PASCAL

Cette Cour d’Honneur du Palais des Papes était devenu un four à pain, un four à griller le pain.
Et tout le public tenait tête, voulait faire croire qu’il s’amusait bien, alors qu’il n’était diverti par rien, et qu’il ne pensait qu’à se sortir de la mauvaise affaire.

Mais tu connais le public, il est respectueux, il a payé sa place, il prétend encore se cultiver à l’un des arts les plus anciens de l’Humanité.
La représentation en direct.

Il n’y a plus de grands acteurs.
Ils ont besoin de sonorisation, de vidéo, le théâtre est devenu un fourre-tout, un foutoir.
On y danse, on y chante, on projette des séquences filmées, il y a des caméras qui filment en instantané l’évolution des personnages et qui les transmettent sur grand écran, des fois en gros plan.

Plus personne sur scène, ou presque, ne sait parler en direct, dans un langage purement théâtral.

Il n’y a plus de littérature théâtrale.

Nous en sommes à ce point où nous voulons qu’une pièce de théâtre puisse tourner dans toute l’Europe et même dans le monde entier sans traduction, en langue originale, et dans la Cour d’Honneur du Palais des Papes il y a donc des représentations théâtrales où l’on te transmet la langue étrangère de ces représentations avec une version sous-titrée en français.

Tu es en France, et on te parle belge, ou chinois, ou brésilien.
Et tu dois lire au bas de la scène, ou en haut de la scène, la traduction que l’on t’a préparée dans ta langue française.

Tu n’es plus chez toi. Tu fais partie du théâtre mondialiste.

Du coup tu ne peux pas ressentir ce plaisir phénoménal qui consiste à entendre à quelques mètres de toi en direct la voix réelle des personnages dans la langue que tu comprends le mieux et qui est le français, pour nous, pour nous quatre.

Extrait de BABEL, ET ALORS … – COSMOPOLITISME, pièce 3

ROMEO
Il y a la terrasse du Belvédère, deux hommes sont étendus sur des transats. A proximité de là il y a le fleuve et les jardins. Tout l’ensemble de l’hôtel semble reposer dans une espèce de tranquillité étrange. Comme si le Belvédère, cet après-midi-là, avait été déserté par l’ensemble de la clientèle.
Sur la terrasse, il y a Roméo, c’est moi, parfois on dit que je suis métis, parce que mon prénom est d’origine italienne, et puis Morgan, qui est purement français apparemment.
Les deux hommes ont quelquefois entre eux deux des mouvements tendres, des sortes de caresses, ou de contacts.

Puis Morgan s’est mis à lire, Morgan semble absorbé par sa lecture, et moi je n’ai pas de livre, je pourrais allumer une cigarette, mais je ne le fais pas.
Je songeais. Je savais qu’à l’étage il y avait cette chambre qui nous était réservée, à moi, Roméo, et à lui, Morgan, et à l’un ou l’autre de nos visiteurs.

Ce soir, tu préfères que j’invite Fred, le groom de l’hôtel, ou bien mon petit-frère, Vincenso?

Tu veux que j’en parle à Roland, le patron de l’Hôtel du Belvédère?
MORGAN
Invite-les tous, j’ai besoin de savoir, et de voir.

Extrait de LE BELVEDERE – LE RAPPORT A L’AUTRE, pièce 8

XAVIER
Je me ressens innocent.

Et je n’ai pas besoin de ta permission pour m’affranchir, quand je veux, et pas seulement quand je suis en état d’ivresse.

Je n’ai rien à me reprocher.

Je n’ai pas en moi, inné, ou le résultat d’une éducation intempestive, le sentiment de culpabilité.
Je n’appartiens à aucune religion, et je ne suis pas franc-maçon.

Je n’appartiens à aucune chapelle. Je suis un individu normal, dans une société moderne.
Je ne pense pas à tous moments à la nation, à la patrie, ou à la république.
Je consomme ce que j’ai à consommer, les femmes comme les hommes, je voyage, j’aime prendre l’apéritif avec des copains, je suis même curieux des autres pays civilisés dans le monde, et je considère que lorsque je mourrai ce ne sera pas un drame.

J’aurai fait mon temps.

Je demande uniquement que l’on me laisse mourir en paix, j’ai déjà prévu des produits chimiques spéciaux au cas où je voudrais me suicider pour abréger mes souffrances.

Je fais exprès de parler de me « suicider », je n’aime pas trop ces euphémismes qui consistent à parler d’euthanasie ou de processus palliatifs.

Quand je veux mourir, je le décide moi-même, que je sois ou non en bonne ou mauvaise santé.

Regarde, j’ai ça là, autour de mon cou. Tu prends deux ou trois dragées de la sorte, et tu tombes raide mort dans les secondes qui s’ensuivent. Tu n’as pas le temps de dire « adieu ».

Extrait de LE DYNAMITE – SUJETS TABOUS, pièce 6

CHARLES SEGURA